辽宁省博物馆有一件镇馆之宝叫鸭形玻璃注，因状如鸭嘴而得名。
该器形长颈鼓腹，长尾细细，张扁嘴如鸭，只见它鸭嘴大张，颈部饰一周锯齿纹带，象征鸭颈的花羽，背上则装饰以玻璃液引长的细条粘出的一对雏鸭式的三角形翅膀，腹下两侧又各粘一段波状的折线纹以拟双足，腹部贴一饼状圆玻璃。
这件形如鸭状的国宝，看似并非传统的中国风，那么它到底有哪些故事呢？
冯素弗夫妇合葬墓考古现场
年，考古人员在位于北票市西北方向的西官营镇的西官营子村将*山东麓，发掘了两座东西墓向、南北紧邻的长方形石椁墓，这是十六国时期北燕宰相冯素弗夫妇的同冢异穴合葬墓，一号墓是冯素弗本人，二号墓是他的妻属的墓葬。
而“鸭型玻璃注”就是在冯素弗的一号墓出土的。那么，这样一件长相奇特，历史悠久的玻璃器皿究竟是何用途？它是不是咱们老祖先制作的工艺品呢？
此器重心靠前，装满了水后则自然前倾，使水溢出，空腹时头略抬起，只有腹部充水置半时，由于后身加重，才能放稳，这就说明它并不是普通的水注。
既然不是普通的水注，它的用途就令我们充满想象。有人说，它有可能是古代史书中提到的欹器。在我国古代，欹器通常会被放在座位的右边，它的用途和现在的座右铭类似，是古代人提醒自己不要自满的一种容器。
在《荀子?宥坐》中载：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。……孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”
孔子就经常在座位旁放置一个欹器，用来警示自己。
清朝的皇帝就曾让人在紫禁城里摆设欹器，旨在借欹器“虚则欹，中则正，满则覆”的特点，阐释“满招损，谦受益，戒盈持满”的道理。目前全球仅此一件，其珍稀程度非同一般。
后来，用欹器警示的方法逐渐演变成人们在金属上刻字来警示自己，到如今，就发展成了座右铭。除了鸭形玻璃注，冯素弗墓还共出土了其他4件玻璃器，分别是碗、杯、钵和残器座，堪称珍贵的古代工艺品。
冯素弗夫妇合葬墓出土的钵
那么，古代中国是否有生产此类玻璃器皿的工艺条件？
魏晋南北朝时期，我国已具备了加工玻璃的工艺，但却无法制作工艺如此复杂的玻璃制品。
第一，玻璃吹制工艺最早产生在公元前1世纪左右的地中海东岸古罗马帝国，大约到了公元5世纪才由中亚的工匠辗转传进中国。
当时中国的玻璃制造尚处于向西方学习的阶段，所制的玻璃器质量不精，达不到冯素弗墓出土的这批玻璃器的制作水平。经化学分析，当时中国尚不能生产钠钙玻璃，因此学者推测这批玻璃器可能是经由“丝绸之路”进口的。
十六国时期，东西方交往日益频繁，由于关中与中原战乱频仍，商人们在传统的“丝绸之路”干道外又开辟出许多条新路。其中，通过中国北方游牧民族地区的道路被称为“草原道”，而河套地区则是这条道路的枢纽地带，它将东北亚各*权与西域及欧洲连接起来。
北燕*权所在的营州地区位于亚欧大陆边缘，与东罗马之间关山万重，其商业往来经由“草原道”的可能极大。许多西域商人将西方商品及文化带至营州，改变了这一地区的文化面貌。
冯素弗夫妇合葬墓出土的玻璃碗
年，国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》。鸭形玻璃注以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国（境）展览文物之一。
之后年05月25日，冯素弗墓更作为十六国时期古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
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