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逆风吹面朝连暮，蓬勃飞尘涨烟雾。前驺（驾车的驿吏）杳不辩西东，驻马临流不能渡。却寻山崦（崦，泛指山）问津焉(问路在哪)，山下野老力耕田。举鞭绝叫呼不得，俯首佝偻驱乌犍（黑犍牛）。可怜野老头如葆（葆，蓬草），龟手扶犁赤双脚。为言生理固须勤（固须勤，固然须要勤奋），盍避（何不躲避。盍，“何不”的合音）今朝风色恶。已而野老笑回头，我自家贫仰有秋(仰有秋，全靠这收成)。官人富贵年如此，胡不收身覓少休（为何不隐退找点清闲）？我初无意聊自虐，不意此翁反看诮（诮，嘲讽）。莫嗔泷吏笑吾侬(莫怪河边的老农笑话我们。泷吏，长驻急流边以保行舟安全的小吏，此指老农)，自揣吾侬也堪笑(自己思量我们也实在可笑)。
这位写诗的官员叫王寂。王寂，字元老，蓟州玉田人，天德二年(年)进士。王寂是金代的著名诗人和历史地理学者。他每到一地必考察其风物，并以诗文记之。王寂在视察辽东时曾三次到过懿州。
大定十四年(年)四月二十二日，王寂第一次到懿州，宿于宝严寺。
大定十七年(年)，王寂奉命第二次到懿州视察，又寓于宝严寺。
柳河迷路是王寂第三次到懿州视察，此时他已63岁，时任辽阳路提点刑狱（主管辽阳路所辖州府案件审核与官员监察），于二月二十五日又宿宝严寺。他自第一次到此已经17年。宝严寺是辽槊古公主舍宅为寺，到了金代人们仍尊称她为药师公主，称寺为药师院。这次，王寂是从宜民县（北票）来，在懿州活动了7天。三月四日去灵山县（彰武，县城在今苇子沟镇土城子），为了赶路，清晨就离开懿州城，在柳河遇上沙尘暴。
王寂在中都路转运使（北京地区主管经济工作的长官）岗位上退休，明昌七年(年)代理礼部尚书（朝廷主管礼仪、教育和外交工作的大臣）一职时逝世。他的懿州留诗成为阜新地区一笔宝贵的文学财富。
金朝统治的领域，东到混同江下游，直抵海滨，北到外兴安岭，西出天山与西夏毗邻，南部与南宋以淮河为界。金在其国内设五京、十九路，路下设府、州、县。五京为：上京会宁府、东京辽阳府（今辽阳市）、北京大定府（今内蒙古宁城），西京大同府（今山西大同市），南京开封府（今河南开封市）。海陵王贞元元年（年）迁都至中都兴中府（今北京市）。今辽宁地区大部分属东京路、咸平路，还有部分地区属北京路。
在立国初期，金统治者将从辽和宋地掠夺来的人口和财富大量送到“内地”（上京会宁府），待海陵王迁都中都后，大批的女真贵族及其奴隶又纷纷迁至中原，因此使上京会宁府至中原的道路得到了不断的改善。
金人王寂《辽东行部志》和宋人曾公亮《武经总要》等记载，由大定府（今内蒙古宁城）经兴中府（朝阳）至上京会宁府（阿城），除徽、钦二帝被虏北行所经广宁（北镇）路线外，在辽宁地区还有一条路，即从兴中府往北经辽之川州（今北票黑城子）而达懿州（今阜新东北塔营子），由懿州继续东行，经彰武县东北，然后再经辽之庆云县（今康平东南35里）而达韩州(吉林梨树县)，在韩州与辽代通北疆的故道汇合，再经*龙府（吉林省农安县）而达上京。这条道是上京会宁府经中京至中都燕京的一条捷径，但因为人烟稀少，风沙大，又需跨越辽河、柳河、绕阳河，行旅艰难，所以交通往来较少。
南宋宁宗开禧二年（年），蒙古高原的孛儿只斤氏铁木真在经过多年征讨之后，终于统一了蒙古各部，建立起蒙古帝国，尊号成吉思汗。元太祖九年(年)十月，成吉思汗令木华黎统率大*征讨辽西，蒙古将领孛秃攻克辽西。金懿州节度使高闾山战死。随后，成吉思汗将懿州封为孛秃的领地。
成吉思汗帐下有员将领，作战英勇，却不富裕，只有30匹马的家当，派人拿15匹马作为聘礼迎娶成吉思汗的妹妹贴木伦。成吉思汗很生气，对来人说：“婚姻论财富，好像商人！我正要夺取天下，只要他忠实于我就可以了，何必用财富呢？”贴木伦死后，成吉思汗又把女儿火臣别吉嫁给他。这位将领就是分封在懿州（辽宁阜新，包括彰武）地区和辽河上游一带的孛秃。孛秃是蒙古亦乞列思部首领，他是成吉思汗的妹夫，又是成吉思汗的驸马。孛秃对成吉思汗感激涕零，为成吉思汗统一蒙古各部东征西讨，立下了汗马功劳，死后追封昌王。昌王孛秃家族世代承袭在懿州的分地和食邑（靠租税生活的城镇或地区），男为驸马，女为皇后，始终与皇室保持着婚姻关系，先后有17位公主下嫁到这一家族，有4女为皇后，是元代最显赫的家族之一。既有显赫的皇亲国戚，更有重要的战略地位，加上辽金两朝的开发建设，元朝又在懿州地区驻*屯田，到元至顺年间(-年)，懿州地区已有屯田*户户。富庶的懿州再次成为东北重镇，成为东北地区的交通枢纽。元朝在东北设辽阳行省，辖七路一府，懿州两次升为路，管辖东至康平、法库，西到朝阳。彰武所在的灵山县并入顺安县，归懿州路。
蒙元时期是草原丝绸之路最为鼎盛的阶段。当时，阿拉伯、波斯、中亚的商人通过草原丝绸之路往来中国，商队络绎不绝。站赤，是驿站的蒙古语音译。元代的站赤，既是驿站又是兵站。东北地区有站赤处。东北地区驿道枢纽设于懿州城西北侧的驿安，站址在今阜蒙县红帽子镇。这是忽必烈于至元三十年（年)下诏设立的七驿之一。
大都(北京)通往蒙古本部和黑龙江入口处的驿道，到北京(今赤峰宁城县)后分两路，一路正北至阿木哥大王府（呼伦贝尔阿穆古朗）；一路正东到驿安。从北京（宁城）东行到驿安的站赤是:从大宁府（宁城）东行进入今敖汉旗四家子乡，沿努鲁儿虎山北麓的河谷地带，经游牧在这一带的几大蒙古部落营地，入今阜蒙县抵达驿安。全程约公里，全为草原地带。至此分二路:一路东北行至西祥州(吉林省农安)；一路东南行至沈州（沈阳）。
东北行的路线是:在懿州北侧过羊肠河(柳河)，东行里是宁昌站，位于今彰武县四合城镇土城子。从这里再往东行里到今康平县小塔村，即元代庆云站。然后转向东南到咸平府（开原）大安站，由这里往北经贾道铺(昌图)、韩州、信州(怀德县)、大水(波罗泡子)、十八里和胡里出两站，最后到西祥州，再往北直到奴儿干城（今俄罗斯哈巴罗夫斯克特林地区）。
另一条路线是通往沈阳和高丽。懿州熊山（大巴镇关山），是周围地区最高的山，为驿道上的重要标示山，在其东侧设熊山站。从熊山经今老河土，过新立屯到达今黑山和辽中一带的彰义，东达沈阳，南通高丽。
元代懿州，作为东北重镇、三次成为辽阳行省的临时省会，通过驿道与遥远的黑龙江地区及高丽国保持联系。因此，对驿道的建设和管理十分重视。各路站赤均备有一定数量的交通工具，如马、驴、狗(拉爬犁)等。负责传递公文的站赤兵士称作铺兵，遇有任务，各站赤迅速行动起来。铺兵一昼夜驰骋四百里，都腰系皮带，悬铃，持枪，夜里则手持火把，狭道车马听到铃声立避路旁。驿路还设置巡马及马步弓手，其职责类似今天在高速公路上巡逻的交警。元代把猎鹰“海东青”作为站赤的图腾标志，各站赤都挂着海东青标牌，用海东青形象比拟站赤“通达边情，布宣号令”的凌厉和神速。
元代辽阳行省驿站的设置，加强了元王朝对东北地区的统治及对边疆的管辖，也使东北各民族之间的交往更加密切，官商和私商常通过上述的交通路线和驿站，来往于东北各民族之间。许多驿站成为当地居民的交换市场，有的地方还逐渐发展为城镇，这对各民族经济、文化的发展乃至世界文明的发展起到了积极的作用。
彰武当时设有驿站。作为草原丝绸之路的重要节点，也为此做出了贡献。
（《彰武故事》编写组）
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