摩羯纹源于古印度，在与中国文化不断融合的过程中，摩羯纹的造型和内涵都发生了改变，同时还出现了象生化设计和拟人化创造。本文主要通过唐至宋辽金时期器物上的摩羯纹和摩羯形象，探讨摩羯纹经过本土化发展后，日益民族化和多元化的过程，分析文化交融赋予工艺设计的内在活力。
辽?摩羯形金耳坠?内蒙古文物考古研究所藏
摩羯纹的中国化进程
摩羯是印度传说中的水中神兽，学术界一般认为其原型来自印度鳄。随着印度民间摩羯崇拜的普遍化，摩羯纹逐渐与鲸、象等其他生物形象融合，发展成卷鼻利齿、鱼身鱼尾的形象。
三国两晋南北朝时期，摩羯纹东传进入中国。自传入中国后，摩羯形象经历了从简单模仿到融合创新的发展和变化过程。晚唐至宋辽金时期，摩羯纹样已经融入中国传统的艺术元素，出现了明显的中国化气象。在浓厚的中国文化的影响下，摩羯纹除了具备鲤鱼的身尾形状外，其身体部位摆动的姿势也与传统的鲤鱼图毫无二致。同时，摩羯纹的头部更接近龙形。摩羯纹的中国化不仅体现在其形态的变化上，也体现在其内在寓意的转变上，即成为寓意吉祥的纹饰，常常与摩尼宝珠、婴戏、祥云、仙鹤等吉祥纹饰进行搭配。
唐?摩羯戏珠纹金花银盘?内蒙古博物院藏
经过晚唐至宋辽金时期多民族文化的影响，摩羯纹开始向世俗化和民族化发展，摩羯形象逐渐转化为具有中国传统文化意味的艺术元素。在晚唐至宋辽金时期，摩羯纹的载体一度扩展到金银器、瓷器、玉器、铜器等各个领域，流行于皇族、贵族的同时也多出现于平民百姓之家。
摩羯纹的象生设计
象生，也称为仿生，是一种古老的造型方式和造物理念，是人类对自然生物的直观仿造。象生设计通过仿造生物的形态、特征，使器物呈现出栩栩如生的形态，给人以美感的同时，还往往能传达深刻的寓意，从而具备艺术审美和社会文化功能。考古发掘的新石器时代器物中，就有许多狗、猪、鸡等动物形象的象生陶器，因此中国的象生设计可以追溯到新石器时代。到了宋辽时期，人们对摩羯纹十分推崇，除将其用作器物的装饰纹样外，还以摩羯纹为蓝本设计出了一批象生器。摩羯象生器的器型主要有壶式和杯式两种，材质主要包括金银器和陶瓷器。
唐?摩羯纹金花银提梁壶?内蒙古博物院藏
根据摩羯的造型，壶式摩羯象生器可分为立式摩羯壶和横式摩羯壶两种。立式摩羯壶上的摩羯纹头朝上尾向下，两两相对、腹部紧贴，其身体为壶的腹部，尾部为圈足，多以突起的独角作为系钩。立式摩羯壶与中晚唐流行的双鱼壶造型十分接近，是在双鱼壶盛行的基础上化鲤鱼为摩羯而塑造的。双鱼壶为唐代中晚期常见的酒壶形制，据现有资料显示，唐代越窑和长沙窑多烧制双鱼壶，唐诗中也多描绘双鱼壶，可见双鱼壶在当时深受人们欢迎，而这与唐朝皇室崇尚鲤鱼很有关联。
辽?白釉人首摩羯形提梁注壶?内蒙古博物院藏
相较立式摩羯壶，横式摩羯壶存世数量较多，形制基本为摩羯头尾高翘，头尾间连接形成壶柄，摩羯嘴为壶嘴，摩羯双翼雕刻于壶身两旁。横式摩羯壶中比较特殊的一例是辽代白釉人首摩羯形提梁注壶，其在摩羯形象之上又叠加了人物形象，人物有头、颈、肩和双臂，直接生发于摩羯头部后侧。人物颈臂间装饰有璎珞纹，双手托住摩羯颈部，发髻与摩羯尾部之间有提梁相连。此壶中人物形象与摩羯形象结合形成了特殊的人首摩羯形象。笔者认为，这应该是摩羯纹拟人化创作的源头。
杯式摩羯象生器中的摩羯形象大多尾部向上高扬，具有鋬或把手，以便人们拿握。此一类器物以摩羯的形象作为整体的造型，活泼生动，展现了古代工匠独具匠心的设计。
辽?青釉摩羯鱼杯?辽宁省博物馆藏
杯式摩羯象生器中比较独特的是辽宁省北票市水泉一号辽墓出土的青釉摩羯鱼杯，与大多数摩羯杯鱼头仰天、双翅伸展的形象不同，其采用了艺术化的处理手法，将摩羯的头部略去，以简化的摩羯形象呈现出器物独具匠心的艺术魅力。此青釉摩羯鱼杯省略摩羯头部的设计，使摩羯原本最具辨识度的卷鼻利齿的头部成为可被忽视的元素，而是否具有鱼身、鱼尾和双翼的鱼龙造型则成为辨认其是否为摩羯的关键信息，这一点就充分说明了摩羯纹中国化的程度之深。
摩羯纹的拟人转化
拟人化是把除了人以外的事物人格化、人性化，以此表现出类似人类及其行为的形象和形态。将事物拟人化的历史可以追溯到上古时期。如先秦时期的《山海经》、汉代的画像石中常见拟人化的形象。这些拟人化的创作增强了人类战胜自然的信心，也展现了先民的想象力和创造力。
金?河津窑三彩鱼人飞天捧山六角形枕?深圳望野博物馆藏
摩羯纹拟人化的创造便是被很多学者称为“人鱼”“鱼人飞天”的形象，但其实这些纹饰并非人鱼纹，而是摩羯纹在传播和发展的过程中，与本土文化融合后的创新，因此本文认为其应该为人首摩羯纹。金代山西省河津窑所烧的绿釉剔地填黑彩鱼人纹六角形枕和三彩鱼人飞天捧山六角形枕上的装饰图案便是人首摩羯纹。
绿釉剔地填黑彩鱼人纹六角形枕枕面开光中有一男性人首摩羯形象，男子头顶头发剃去，两侧头发向后梳拢，颈间戴项圈，双手各戴环钏，周身飘带环绕，与飞天形象相似。但其身后长有一对翅膀，呈打开状，实为摩羯纹的突出特征。男子腰部以上为人身，腰部以下为鱼身，鱼鳍、鱼鳞俱全，鱼尾摆动，富有动感，为典型的人首摩羯图案。
辽?摩羯纹金花银碗?内蒙古文物考古研究所藏
三彩鱼人飞天捧山六角形枕枕面开光所刻同样为男性人首摩羯图案，其形象与绿釉剔地填黑彩鱼人纹六角形枕相似，只是发型为结发且手捧托盘，翅膀和飘带的刻画更为精细。其翅膀上有层层羽毛，飘带也更具动感，表现出人物快速行进的速度感。
唐?鎏金摩羯纹荷叶银杯?西安博物院藏
在文化传播的过程中，摩羯纹与中国传统文化融合，形成了新的地域特征、文化内涵和寓意，又经过了象生化的设计和拟人化的创造，使得其在形象和内涵上都发生了实质性的变化，增添了装饰功能和吉祥寓意。笔者认为，从形式与意涵入手，对摩羯纹进行深入的分析和理解，对于研究中外文化、艺术交流等方面都有重要的意义，能够揭示和展现文化交融的诸多可能。
本文节选自《中国艺术》年第4期
《形与意考：唐至宋辽金时期摩羯纹的象生化和拟人化设计》
《中国艺术》年第5期